据说周总理曾在广州会议上提出，文艺有四大功能，第一是教育作用，第二是认识作用，第三是美感作用，第四是娱乐作用。

梦华录故事背景发生在东京（北宋都城东京开封），以关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》作引，改编成如今的古偶剧。认识、美感、娱乐兼备，梦华录怎么不算好看呢？

红衣马上，油伞半倾

权重

我觉得影视作品的重心还是偏认识和娱乐作用。拍出来让人了解某个时代的某个生活侧面就算得上有意义了。

篡改

《起解》有人把一句念白给改了，原来是苏三说“待我辞别狱神也好赶路”，改为“待我辞别辞别也好赶路”，大概说狱神有迷信色彩吧，可是这样一改，辞别就没有对象了。

“三堂会审”的词，有好些剧团就把它改了，苏三唱的头一次开怀是哪一个，十六岁开怀是那王公子。现在把“开怀”改为“订情”，觉得“开怀”，这个词不好听。“开怀”这词，是妓院的习惯用语，改成“订情”，那么苏三第一次订情，第二次订情，老是和人订情，这样苏三就成了不贞的人了，爱情不专一了。还有苏三唱的在关王庙与王金龙相会：“不顾腌臜怀中抱，在那神案底下叙叙旧情”，有的认为这两句不好，干脆删掉了。这是苏三这个妓女表达爱情的方式。做为一个妓女做到这样很不容易呵。这样一些词，使我们看到当时妓院的生活。可是，这样一改，的确是净化了，很“卫生”，也就没什么意思了。

有些人对古典名著也是随便改。比如，《赵盼儿风月救风尘》，我看了几个改本，把赵盼儿改得一点妓女的痕迹也没有了，赵盼儿成了“高大全”了，非常仗义。赵盼儿是什么人？关汉卿写得很明白，赵盼儿“风月救风尘”，她用那妓女的手段救了一个落难的人。离开了妓女的身份，这个戏就不存在。所以，我想，对人物的认识作用不能精神境界无限制地硬拔高。

金圣叹也很喜欢凭个人喜好乱改《水浒传》原文：

晁盖初到梁山做寨主，遇到过路商客。说了一句：“我等初到山寨，不可伤害于人”。金圣叹这家伙觉得古怪，就随手改成“我等自今已后，不可伤害于人”。李逵取母杀虎那一段，原著写的是：

李逵诉说取娘至沂岭，被虎吃了，因此杀了四虎。又说假李逵剪径被杀一事，众人大笑。晁、宋二人笑道：“被你杀了四个猛虎，今日山寨里又添的两个活虎上山，正宜作庆。”

金圣叹为了丑化宋江，于是改动了文字：

（李逵）诉说假李逵剪径一事，众人大笑。又诉说杀虎一事，为取娘至沂岭，被虎吃了，说罢，流下泪来。宋江大笑道：“被你杀了四个猛虎，今日山寨里却添的两个活虎，正宜作庆。”

不得不说，就是任性。