结局 鲁智深 武松 林冲

换句话说，林冲的起点，就是武松这些底层草根梦想的终点。

《水浒传》给人物的结局，往往都有强烈的象征意义。鲁智深的端然圆寂，象征着他的解脱；林冲的风瘫，象征着他的隐忍和塌陷；而武松的自断其臂，则象征着他的放弃。

林冲很快就死了，但武松却活到了八十岁。他的后半段是平静的，平静的代价就是舍弃。他切断了自己杀人活人的臂膀，再也成不了别人的工具，也就切断了所有的执念。

江湖里传言：“宁做真小人，勿做伪君子。”可是文明进化的过程，也一定是把大批真小人转变成伪君子的过程。虚伪也是文明社会的一道防护栏。我不能铲除心中的恶念，但依旧以恶念为羞，不敢让人知道，这就好过不知善恶。

束缚 武大郎 杨雄

仔细读《水浒传》的话，会发现当时良家妇女的生活实在是太寂寞了。她们被困在一个非常狭小的空间，几乎和外界完全隔绝。所以出轨成了无聊生活里唯一的光，这光就比肩神灵。潘金莲的偷情，与其说是性欲的驱使，更像是她要在生命里抓住点什么，来填补那片巨大的空白。

王婆大概也是这么想的，她把潘金莲和西门庆同时请到家里来，按照她的分析，如果西门庆进来的时候，潘金莲不起身就跑，“这光便有四分了”。哪怕是大白天，哪怕旁边还有第三者在场，女人看见陌生男人不跑，就有 40%上床的可能。在当时的社会空间里，就存在这么强大的性张力。男人和女人往那儿一站，周围空气里就噼里啪啦闪耀着性的火花。

男权就像一个魔咒，固然把女人困在了里面，但有的时候把男人也给束缚住了。在男权社会里，老婆出轨对男人来说确实是很大的羞耻，会激发男人的怒气。但这种愤怒里，只有一小部分是出自生物本能的嫉妒心，更大部分则来自社会规则的压力。所以杨雄才会被逼得杀死自己的妻子。

管理 杨志

当初王伦问他：“你是谁啊？”他并没有简简单单地说，“杨志”，而是说得很复杂，“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志。”跟人一见面，先确定自己作为孙子的身份。这种家世对杨志确实是一种激励。杨志曾经描述过自己的理想：“洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了，指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气！”在《水浒传》里，“封妻荫子”是个老掉牙的套话了。

押送生辰纲的路上，杨志与众人起了冲突。“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！”管理中重要的一条就是把人当人，而不是当工具。